清早期 黄花梨架子床（三弯腿床围透雕式）

对于古家具，最多的说法是画桌、画案等“书房”用器最珍贵，卧室用具最无品。

而在诸多的古典家具的研究文字中，我们也看不到任何对架子床、镜台一类华美秾丽卧室之物的关注，而所谓“书房(文房)家具”则普遍受到各类文字的青睐。

其实，诸如架子床、镜台、衣架等物是古家具需珍视的一类。

其工艺成就、观赏价值极高，而且更集中、更典型地反映了当时黄花梨家具消费的社会场景和生长环境。

这些卧房之具是古典家具的全息体，由于架子床在古代家具中的特殊意义和地位，其在当年生产和当今存世均有相当大的数量。

△清早期 黄花梨 万字纹四柱架子床

艺术风格诸体毕备的架子床

除拔步床之外，架子床代表了最多的部件生产、最繁杂的组合工艺。

在装饰上，它总是代表攒框装板、攒斗、透雕、浮雕等各类装饰手段的最先行步伐，它们的工艺成就最高，审美价值最丰富。

架子床在明式家具中形象煊赫，骄傲的姿态非常阳光地写在脸上。

在视觉审美上，它具有明式家具各式风格，诸例咸备，体现了传统美学方方面面的特征。

王世襄借鉴晚唐司空图《二十四诗品》之体，为明式家具之妙者列出“十六品”，也为劣者列出“八病”。

十六品为简练、淳朴、厚拙、凝重、雄伟、圆浑、沉稳、秾华、文绮、妍秀、劲挺、柔婉、空灵、玲珑、典雅、清新;八病为繁琐、赘复、臃肿、滞郁、纤巧、悖谬、失位、俚俗，这是对整个明式家具审美的系统价值评判。

       《四库全书总目提要》称司空图《二十四诗品》：“诸体必备，不主一格”。

       《二十四诗品》每品以十二句四言韵语形象地描述了各个艺术风格的特征品目为：雄浑、冲淡、纤浓、深著、高古、典雅、洗练、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲概、形容、超诣、飘逸、旷达、流动。

从明式家具整体发展过程看，架子床也涵容了林林总总各端风格，审美性格丰富多样，诸体毕备。

你可以看到秾丽、华贵，也可见文绮、清新，有妍秀，有典雅、也有淳朴，厚拙中有灵动，凝重中寓柔婉，雄伟圆浑之体，空灵玲珑之貌，皆有具象，以符其名。

架子床以一己系列，迎战一套杰出的艺术理论的分类,能量超大，容载广博，它是明式家具中的异物，如“外星来客”，不同凡响。

架子床的制作就是不同买家之间、不同生产作坊之间不动声响的比武大会。

这在明晚期已完全展现，清早期乃至更后，益发突显。

买家或订制者间的排场会战，激励了匠师们的才智比拼，你无我有，你有我多我好，围子上你一层装饰，我分二层，乃至三层。

各种早期明式家具制作用料一向谨慎，但在黄花梨架子床身上，古人常态尽失， 开局之始，制作心态便可以谓之“疯狂”，其后更是“踵事而增华，变本而加厉”。

买者千金一掷的笃定，要最贵又要最好，要更胜一筹。

古人在床榻之上，或者说卧室家具身上，放的本钱最大。

通过市场优化成就出今天我们见到的一件件赏心悦目的嘉构。国礼头把交椅赏析！

△明末清初黄花梨螭龙纹六柱式架子床

人间烟火的胜利

       架子床是古人晚间休息用具，本来就是用者生活中最亲密的伴侣， 李渔在《闲情偶寄》“床帐”一节说：“人生百年，所历之事，日居其半，夜居其半。日间所处之地，或堂或庑，或舟或车，总无一定之在;而夜间所处，则止有一床。是床也者，乃我半生相共之物，较之结发糟糠，犹分先后者也。”

       从某一角度，床是与人身接触时间最多的家具。

       床又是孕育生命生产子嗣之所，所以是宗法社会中最重要的家庭用具。

       它最能体现世俗人性和人情的要求，这可能连李渔都未讲得那么直接，但海量的高品质实物无疑证明了此点。

       架子床这类大型卧室家具，价格高昂，置办费用对任何家庭都是不小的消费开支，一般多为婚娶陪嫁中购进。

       其上龙凤呈祥、子母螭龙(苍龙教子)、榴开百子、喜鹊登枝、鸳鸯莲叶、鸾凤呈祥等图案透露了这个玄机。

       购入高品质家具是婚姻活动的特点，这是古今中外人类的共性。

       架子床体现了古人一系列家庭价值观念和对享受、审美的要求，同时它又带有更多的无形价值，是主人经济实力的体现，是夸示财富、显摆家境的大载体。

它在展示地位，获取名誉和区分社会阶层的功能上是最佳工具，所以它是婚嫁中最引人注目的旗帜性家具。

 

△明晚期—明末清初 黄花梨如意足架子床

       它更深层地凝结着财富炫耀和身份象征的社会意识，是人们最投入、最重视的家具制作，这是架子床不断精美秾丽、繁华绚烂的重要原因，也使架子床更深度地走向奢侈化。

与其性质相近的家具还有镜架、衣架、盆架、火盆架、闷户橱等。

       因为卧房之具，而非“书房”之品，况且夸奇斗巧、雕缋满眼，不涉雅意，长期以来架子床被“有罪推论”。

       “不雅”，就有了毛病，就打入另册，明式架子床个中玄妙，无人过问。

       好像有人能从“书房”家具中找到梅兰竹菊、岁寒三友的高风亮节，发现孔孟老庄以及中华文明的所有宏门大道的博大精深。

       但架子床园子中的满园春色中，因为寻不到任何的清雅，多少人失语了。恭王府寿字纹圈椅赏析！

       达则兼济天下，穷则独善其身，这固然为古今都大力弘扬的正能量之理想和口号。

       但是，温柔富贵之乡则是大多常人的生活梦想，享受美好的家具何尝不是代表着人们对生活富庶的追求。

       站在无数例架子床前，最鲜明的感受是，明式家具所谓“光素简约”的城堡在此几乎不曾存在，或完全彻底地被攻破。

       装饰主义的大旗高立城头，猎猎作响，旗下龙凤飞舞蹁跹，瑞草祥卉如沐春风。

       城墙上，大写着：人性的证明，人间烟火的胜利。

       清早期·黄花梨架子床(三弯腿床围透雕式)

长227.5cm，宽158cm，高231cm

(sarah handler，《中国建筑学视角下的明式家具》Ming furniture in the light of Chinese architecture 多伦多，2005年)

△清早期·黄花梨架子床（透雕式）

1、床围、门围均分为三层，上层为卡子花，中层圆光中，透雕子母螭龙及其变体组合的团寿纹、福纹。

寿、福字笔画均由螭龙组合而成，仔细观察门围的图案构成，也是子母螭龙拱捧变体螭龙作为偏旁，组合为福字，下层透雕仍为子母螭龙纹。

2、牙板中心有分心花，并雕卷草形对称的“双螭尾纹”，左右螭龙飞动两头相对，构成左右对称的“双螭尾纹”。

3、束腰由两个节矮老隔成左中右三段，左段和右段上对称的双螭龙间雕一象征性的对称的“双螭尾纹”。

中段上对称的双螭龙之间雕似“螭尾”似寿字的符号，三段上的符号全部代表“子母螭”寓意。

4、挂檐、花牙、床围均为透雕状，四周挂檐嵌绦环板，透雕“喜鹊登枝”花鸟纹饰，花牙为“子母螭”纹。

5、三弯腿，肩部兽面，足下为兽爪抓球，腿与牙条直线相交，保证兽面的完整雕刻。

此类架子床围子分为二层或三层，束腰、牙板、楣子均重工繁饰，此类实例甚伙，可见当时之流行。

6、在年份识别上，请注意此床床围、挂檐全部为透雕螭龙拱螭龙体“福”、螭龙体“寿”，螭龙身尾旋卷多姿，充满空间。

这种空间布局和寿字开光为清早期偏晚特点，为纹饰兼收并蓄时期产物。

 

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　　本文标题：中国架子床：明式家具中的“外星来客”